وقال الفرزدق : وإنّ تميما لم تكن أمّه ابتغت * له صحّة في مهده بالتّ « 1 » مائم « 1 » وقال عنترة : كأنّها يوم صدّت ما تكلّمنا * ظبي بعسفان ساجي الطّرف مطروف « 2 » وقال سديف « 3 » : بالصدور المقدّمات قديما * والرؤوس القماقم الرّؤاس دعموا الدين بالطّعان فأضحى * واضح النّهج بعد ميل الأواسي

--> ( 1 ) في الأصل : بالتمام ، وهو خطأ الناسخ . ولم أعثر على هذا البيت في الديوان . ( 2 ) البيت في ديوانه ص 109 وفيه : « ما تكلمني » . عسفان بالضم : منهلة من مناهل الطريق بين الجحفة ومكة . ساجي الطرف : ساكن النظر . مطروف : طرفت عينه فهي مريضة قد فترت . ( 3 ) سديف : هو مولى أبي العباس السفّاح ، وكان يتفاخر ببني هاشم مع شبيب مولى بني أمية ، وكان أهل مكة مقتسمين بينهما في العصبية ، وكان يقال لهم السديفية والشبيبية . انظر : الكامل 706 ، والأغاني 8 / 109 . والبيتان في الأغاني 4 / 93 ، ورواية الأول : بالصدور « المقدمين » . . . الرؤاس . القمقام : السيد الكثير الخير ، الواسع الفضل . وهو من القماقم « التاج » . الرؤاس : العظيم الرأس ، والرؤوس جمع رأس القوم إذا كثروا « القاموس : رأس » .